Храм «Черного монаха» — храм «Сидящего монаха» — Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга)
Затем было посещение монастыря черного монаха с его статуей в сидящем положении. Один из наиболее красивых, ярких — красочных и ухоженных буддийских тайских монастырей виденных нами. С спокойной умиротворяющей обстановкой.
Храм посвящен монаху Por Than Klai, который скончался в возрасте 94/97 лет в 1970 г. После не удачных трех попыток кремирования (спалили лишь один палец на ноге) перевезли тело в монастырь Wat Tatt Noi. Скульптура монаха представлена в позе «лотоса» – в которой обычно монахи достигают просветления.
На территории монастыря расположен музей восковых фигур, наиболее просветлевших монахов, причем делали их сами монахи, и ряд из них при входе в зал вызывали некоторый трепет тем, что было непонятно живой это монах или нет. Очень искусно, но по мне как-то это было неправильно, если человек умер, так он умер. Но это лично мое мнение. Другим понравилось.
Здесь же как и во всех других монастырях можно было «проверить» карму, протерев гонг — тряпочкой, а затем потереть его ладонью — если звук идет значит карма хорошая, светлая, чистая. В общем нужно просто правильно «уметь» тереть ))
Храм Черного монаха, по моему мнению, один из самый красивых из больших храмов Таиланда, со стеклянными вставками, хорошо имитирующими драгоценное обрамление стен, перекрытий, крыши. см фото ниже.
Фото храма «Черного монаха» — храма «Сидящего монаха» — Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга):
Гонг (яв. , малайск. gong), там-там — традиционный древнекитайский самозвучащий ударный музыкальный инструмент, принадлежит к металлическим идиофонам с неопределённой высотой звучания, обладает мрачным, грозным, зловещим тембром.
Гонг изготавливается из сплава, близкого бронзе. Инструмент обладает способностью долго вибрировать после удара, давая многократные волны нарастания и удаления звука и создавая таким образом впечатление колоссальной звуковой массы.
Крыша и фронтон в Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга)
Тайское храмовое искусство и архитектура развивались на протяжении столетий
В Таиланде количество ватов превышает 30 000
На входе в храм «Черного монаха»
Фото храма «Черного монаха»
Храм «Черного монаха» — храм «Сидящего монаха» — Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга)
Храм «Черного монаха»
Сад храма фото
Фото храма «Черного монаха»
Храм «Черного монаха» — храм «Сидящего монаха» — Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга)
Храм Черного монаха — храм Сидящего монаха — Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга)
Тайское храмовое искусство и архитектура развивались на протяжении столетий
Буддийские храмовые комплексы в Таиланде известны как ваты
Ват представляет собой комплекс сооружений, храмов и памятников, окружённый каменным ограждением
Тайский монастырь состоит из пхутта-вата и сангха-вата.
В нём находятся главные буддийские храмы (бот, вихан, сим) и ступы (чеди, пранг, тхат), павильоны для статуй Будды (хопхра, хопха), монастырская библиотека (хотай), колокольня, жильё для монахов, школа, места для отдыха (сала), хозяйственные помещения
В Таиланде количество ватов превышает 30 000. При ватах устраиваются больницы, дома престарелых, хосписы и гостиницы.
Храм «Черного монаха»
Несмотря на то, что храмовая архитектура в Таиланде на протяжении многих лет претерпевала изменения, все архитектурные стили придерживаются одних и тех же принципов.
Тайский храм, за редким исключением, состоит из двух частей: Пхутта-вата и Сангха.
Пхутта-вата (тайск. พุทธาวาส) — место, посвящённое Будде. Оно включает в себя несколько зданий
Сангхават (тайск. สังฆาวาส) содержит жилые кварталы монахов. Расположены внутри стены, окружающей храм.
Чаще устраивается два или три яруса, но у некоторых королевских храмов имеются четыре яруса.
Важным элементом тайского храма является множество ярусов крыши.
фото Гонг
Конструкция гонга — Представляющий собой свободно подвешенный на опоре вогнутый диск сравнительно большого размера. Изготавливают из металла, предпочтительно из меди, бамбука и других материалов. Удары колотушкой по корпусу гонга приводят его в колебание, вследствие чего он издаёт гулкий звук.
Территория храма
Сад храма фото
Использование нескольких ярусов крыши эстетично и функционально. Поскольку храмовые залы большие, их крыши делают массивными
Двустворчатая крыша может иметь 2-4 разрыва в каждом ярусе.
В крыше делается несколько разрывов для освещения зала. Вода не проникает через разрывы.
Большинство украшений храма прикреплены к длинной тонкой панели на краю крыши у торцов.
В тайской Тхераваде культуре соединились буддийские и индуистские элементы иконографии
Сад храма фото
Фото храма «Черного монаха»
Крыша и фронтон в Wat Kaeo Manee Si Mahathat (Тайланд, Пханг Нга)
В иконографии Таиланда распространены следующие изображения: четырехрукий Вишну; восьмирукий Шива; слоноголовый Ганеша; гаруда (получеловек-полуптица); змееподобные наги, дракон и кобра; духи-стражи якша.
Территория храма
Представители различных школ буддизма обосновались на территории современного Таиланда задолго до её заселения тайскими народами. Местная буддийская традиция связывает распространение буддизма с миссионерами царя Ашоки (III век до н. э.)
В настоящее время управление сангхой делится на администрацию провинции, района и тамбона. Тамбон состоит из десяти — двадцати деревень и включает минимум 5 монастырей. Около 50 тыс. деревень сведены в 5100 тамбонов.
Самой мелкой административной единицей является монастырь, которых в стране более 32 тыс. Ответственность за монастырь несёт настоятель, назначаемый буддийским комитетом района или провинции.
Представители различных школ буддизма обосновались на территории современного Таиланда задолго до её заселения тайскими народами. Местная буддийская традиция связывает распространение буддизма с миссионерами царя Ашоки (III век до н. э.)
